據(jù)悉，展覽館建筑利用了綜合美。展臺(tái)搭建制作一種對(duì)觀眾的心理、思想和行為產(chǎn)生影響的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)活動(dòng)。通過在會(huì)議、展覽會(huì)、博覽會(huì)活動(dòng)中，利用空間環(huán)境，采用建造、工程、視覺傳達(dá)手段，借助展具設(shè)施，將要傳播的信息和內(nèi)容呈現(xiàn)在公眾面前。展會(huì)指定搭建商一場(chǎng)沒有經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的即興的或凌亂的展示將會(huì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面后果。如果參展者表示需要以充滿花哨的刺激來吸引參觀人群，那設(shè)計(jì)師所能提供的設(shè)計(jì)可能只會(huì)發(fā)揮類似于美術(shù)展示的功能，而不能達(dá)到促進(jìn)行銷的功能。譬如讓一場(chǎng)電腦展里出現(xiàn)一頭大象或一株棕櫚，或許能吸引外界的目光，但卻撤底背離展示目的。廣州建材展搭建能夠在觀眾心中建立互信并闡述產(chǎn)品內(nèi)涵的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，才是最適合的。長期以來，人們關(guān)注的是設(shè)計(jì)材料的空間元素，而不是認(rèn)真體驗(yàn)材料的另一個(gè)維度。設(shè)計(jì)的審美體驗(yàn)不僅要占據(jù)空間，還要占據(jù)時(shí)間。就觀眾而言，從細(xì)微的、無限的畫筆或錯(cuò)視到清晰的定義，需要一系列的時(shí)間變化。因此，時(shí)間被設(shè)計(jì)藝術(shù)家作為一種可以自由控制、充滿活力的工具，可以吸引觀眾進(jìn)入設(shè)計(jì)空間，這對(duì)于展示設(shè)計(jì)尤為重要。

觀看學(xué)習(xí)時(shí)間究設(shè)計(jì)藝術(shù)作品所花費(fèi)的時(shí)間是時(shí)間可以進(jìn)入系統(tǒng)設(shè)計(jì)一個(gè)作品的另一種生活方式。從某種文化程度上說，人們用在探究某件作品的時(shí)間長短，是對(duì)設(shè)計(jì)作品成功與否的暗示，同時(shí)我們也是一種體現(xiàn)一件作品實(shí)體大小的功能。

會(huì)展企業(yè)搭建形式美是美學(xué)中的一個(gè)非常重要基礎(chǔ)概念，是從美的表現(xiàn)形式進(jìn)行發(fā)展而來的。會(huì)展搭建系統(tǒng)設(shè)計(jì)形式美是設(shè)計(jì)造型觀念轉(zhuǎn)化為學(xué)生審美實(shí)體的重要工作環(huán)節(jié)，是展示自己設(shè)計(jì)研究作品主要內(nèi)容與形式主義高度集中統(tǒng)一的復(fù)合體。美的形式是美的內(nèi)容顯現(xiàn)為中國具體形象的內(nèi)部控制結(jié)構(gòu)和外部經(jīng)濟(jì)形態(tài)，美的公司內(nèi)部組識(shí)結(jié)構(gòu)是內(nèi)在形式，美的外部形態(tài)是它的外在形式，即藝術(shù)的形式美，它是可以給予觀眾通過視覺的第一印象。整體造型完美統(tǒng)一的原則是一切造型美形式法則具體實(shí)際運(yùn)用的尺度和歸宿。

在會(huì)展建筑的空間造型中，要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮功能材料、結(jié)構(gòu)、技術(shù)等合理的美學(xué)因素。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，我們應(yīng)該運(yùn)用形式美法則，發(fā)揮和組織各種審美因素，實(shí)現(xiàn)形式、色彩和質(zhì)量的完美統(tǒng)一。藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在形式設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式上。

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